newyddion

Cwpled Gwyl y GwanwynMae Chunlian, fel diwylliant traddodiadol, wedi bod yn ffynnu yn Tsieina ers amser maith.Mae cynnwys cwpledi Gŵyl y Gwanwyn hefyd yn goeth: “Gwanwyn sydd yn llawn nef a daear, a bendithion yn llawn o’r drws” wedi ei gludo ar y drws;Mae “Shoutong Mountain a Yue Yong” yn cael ei gludo ar ddrws yr henoed;Mae “Chwe Da Byw Ffyniant” yn golygu bod yna amrywiol “Drysorau Aur Mawr” a “Cyplets Gŵyl y Gwanwyn â Llawenydd” wedi'u pastio ar y sied da byw, sy'n cyfuno caligraffeg ac y gellir eu defnyddio i addurno'r drws.Mae ei bapur coch mawr hefyd yn amlygu awyrgylch Nadoligaidd ffyniant.Nid yn unig y mae'n rhoi sylw i bostio cwpledi, ond dylai nifer y geiriau yn y cwpledi uchaf ac isaf hefyd fod yn gyson.

Dylai'r iaith fod yn fywiog, ac ni ddylid ailadrodd y semanteg.Wrth gludo cwpledi, mae rhai rhagofalon hefyd: o'r cynnwys, mae gan y cwpledi uchaf ac isaf gysylltiad, ac mae eu glynu wyneb i waered yn anghywir;O safbwynt tôn a thôn, mae gan y cymeriadau terfynol fel arfer dair neu bedair tôn (tôn a thôn), tra bod gan y cymeriadau terfynol un neu ddwy dôn (tôn a thôn), sef cwpledi is.Er enghraifft, yn y pâr hwn o gwpledi, y cymeriad terfynol yw "Sui" a'r cymeriad terfynol yw "Chun".Wrth gwrs, nid tôn tôn yw'r unig faen prawf ar gyfer barnu cwpledi uchaf ac isaf, a dylid ei gyfuno hefyd â sgrolio llorweddol.Mae'r arferiad traddodiadol o ddarllen a gludo cwpledi gwanwyn yn dod yn fwyfwy symlach: mae cwpledi gwanwyn traddodiadol yn cael eu hysgrifennu gan ddwylo dynol gyda brwsh, ond mae yna gwpledi gwanwyn wedi'u hargraffu â pheiriant hefyd.

Mae yna lawer o fathau o gwpledi Gŵyl y Gwanwyn, gan gynnwys parau drws stryd a drysau sgwâr, ond nid oes gan bob cwpled faner lorweddol.Mae'n anodd olrhain paentiadau bloc pren y Flwyddyn Newydd a fu unwaith yn boblogaidd;Mae'n anoddach fyth dod o hyd i'w persawr i'r blodau ffenestr hen ffasiwn a cain

Yn y byd sydd ohoni, lle mae popeth yn ymwneud â fforddiadwyedd a chyflymder, pam y gellir cadw'r arferiad o gludo cwpledi Gŵyl y Gwanwyn hyd heddiw?Mae arbenigwyr gwerin yn esbonio meddwl traddodiadol Tsieineaidd ac yn dweud, “Mae cynllun y flwyddyn yn y gwanwyn.”Mae pobl Tsieineaidd bob amser wedi gobeithio am y dyfodol, gan obeithio y bydd yn dod â phethau da iddynt yn y gorffennol.Mae pobl bob amser yn gobeithio am ddyfodol da.Felly, pan fydd y Flwyddyn Newydd yn agosáu, mae gludo cwpledi Gŵyl y Gwanwyn yn ddewis da i gyflawni'r nod hwn.Gall pobl ddefnyddio llawenydd a hapusrwydd y flwyddyn i ddod trwy gwpledi Gŵyl y Gwanwyn, neu fynegi eu gobeithion a'u disgwyliadau ar gyfer y flwyddyn newydd.Mae pob aelwyd yn y wlad yn brysur o dai a thai yn y deuddegfed mis lleuad.Mae pob cartref yn brysur yn pastio cwpledi.Mae'r prysurdeb hwnnw, y bywiogrwydd hwnnw, yr awyrgylch hwnnw o bobl yn mynd a dod, yn bragu blas y Flwyddyn Newydd, yn creu teimlad o'r Flwyddyn Newydd, yn rhan anhepgor o'r flwyddyn.Ar ôl i gwpledi Gŵyl y Gwanwyn gael eu gludo, mae gan y Flwyddyn Newydd Tsieineaidd y symbol mwyaf unigryw a hirhoedlog